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老虎闻玫瑰的博客

 
 
 

日志

 
 

浅草雷门  

2008-11-12 01:38:41|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客

特特特有名的旅游景点,就是去看了,看了些东西,太多的也没有啥感想。仍旧是日本行程第四天在东京,从明治神宫里出来后乘地铁到的。图中这个大灯笼虽然只是个灯笼,但几乎有城市地标的重用,另,松下电器捐的。 

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此日唯一唯二的照片,野玫瑰问我为什么老把自己搞成一个游方和尚的样子,我说一个人四处走的时候,好像不知不觉就这样了。

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进入雷门后回过头看门外。很严格的制式,不管怎么转,总把女的或者阴的放到了西边,或者说是你面南的时候的右手边。门外边的也有一对,是风神雷神,说是风雷,先风后雷,自然是风神在左(东),雷神在右(西)。注意,古代中国的东、西、男、女和这个世界是反的,我们是左东右西,男左女右,世界的其它地方是左西右东,男右女左。细的渊源还没仔细调查,大体和阴阳之说有关,太阳从东边起,自然阳性的就在东边。坐北朝南,然后就左东右西。而西方文化里宽泛的讲是,如果知道“right”既表示“右”又表示“正确”,你也就明白了右一定是好的,男人一定在右边,连sheep都在上帝的右手边,而那些goat要在左手边。这些都是笼统的说,我曾经很有野心就西方、还包括印度等世界上基本所有文化中无例外的尚右而儒家文化的相对复杂变迁,但主流崇左的问题写篇论文来着,最终也还没有动手,也主要是中国文化中的来回反复太多,中间还牵涉彝苗白等民族保存的汉民族先民的一些崇敬方位的母系氏族文化遗存,问题太复杂,所以需要慢慢学习吧。

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进入大门到本殿有条长道,一路上两边都是小店铺,人群熙熙攘攘。发现日本挂跟东南亚国家一样的代表佛教的旗帜,横着五条颜色,然后竖直也是同样的五个颜色,但短很多。在国内寺庙好像没有见过,以前以为是小乘佛教的佛教符号,来这儿看来,明白大概不是。

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客头饰  

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这些钥匙扣上的都是日本历史上的族徽,曾看过一本西方人写的叫《纹章学--一种象征标志的文化》的册子,里面在历数了西方纹章的起源和历史,以及在西方各文化中的异同和沿革之后,专章论述了日本的纹章,说:“在非欧洲的社会所使用的不同的象征标志体系中,日本传统体系与欧洲纹章系统最具相似性。”也算看了西方人写的很多人类学、民族学的文章,除了学习了知识之外,还学习了“小心”,就是明白了书上说的,还有西方人说东方的,不靠谱的绝不比靠谱的少。除了颇有探险精神的抚摸了东方(或其它文化)的五脏六腑之外,有些是说些天真话,还有些就是意淫他者,按照他们的需要把你们解释的妥妥帖帖,板上钉钉,连拿着考古证据想翻牌都要招全世界的白眼。

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客京都清水寺外贩售的家纹纪念品

 

刀铺之磨刀霍霍篇: 

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客哥们儿磨刀 

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客擦刀

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客再擦

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客然后在自个儿脑皮上试试效果

其实我挺不明白的,为啥一定要在脑袋上比活儿,难道是头皮比较厚?

 

一直走过这条购物天堂路,就是寺庙了:

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这个仪式其他地方没见过,很多人排在一根类似经幡式的杆子前,等着一个个触摸祈福。

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还看见许多人挤在香炉前,用手把烟往身上撩,后来看网上说有祛病的功效。这种佛教寺庙里老百姓的祈福方式好像也是在这里独见的。

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我也求了张签。求签,主要是好奇,想看看他们的签是怎么个制式。看了发现除了具体的日文解释,基本上看起来和国内寺庙的签完全是一个样子,绝不影响理解,四句一行的诗。吉签是自己带走,凶的是有个架子,个人可以把签绑在绳子上,留在庙里。

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浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客本殿上的装饰画 

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看一本关于日本的旅游图册里有某个村庄在村子边界上挂一只草鞋以回避恶灵,估计这里的意思是一样的。好像中国民间墙壁上挂草鞋取谐音有辟邪的意思。

 

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因为11月15就是七五三节了,这次旅行所经过的寺庙神社,似乎处处都在招呼人们来祈祷参拜,这天是三岁男女孩儿,五岁男孩儿,七岁女孩儿,穿传统礼服,跟父母去神社祈祷健康顺利。这节日据说起源于平安时代,普及于江户时代,古代幼儿早夭太多,所以要祈祷他们平安成长。

浅草雷门 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客寺庙一角

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寺里的传统杂耍表演,一个演,一个说。也不知道日语里的专门名字是什么。

 

关于浅草雷门的流水帐完毕。

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