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老虎闻玫瑰的博客

 
 
 

日志

 
 

遗梦临安  

2008-04-12 19:05:48|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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去静庐住了几天,少有的舒服地方,听琴,喝茶......白天在静庐打发光阴,晚上就在金临安混吃混喝。
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静庐里种有咖啡树一棵,这就是结了果,正晾晒的咖啡豆。
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咖啡树

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又去了趟孔庙,仔细看看的文臣武将左右排列的位置,还有祭祀孔子五代祖的配殿,孔子乃其母野合所得,自己都说不清父亲是谁,这五代祖是怎么排出来的,有名有姓的?给我讲解的导游听到我胡说八道,不乐意了,转身快步离去。

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祭孔时,文臣由左侧(按座南朝北的方位算)“礼门”进入,武将由右侧“义路”进入。
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大殿上跪拜也是按职位高低和左右尊卑划分了格局。

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此门的特别之处在于四个大柱穿梁而出,寓:出人头地”之意。

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这式样含得是个儒家文化与西南少数民族融合之意。上面的是中原式样,下面的是四根大象式样腿柱托起的。

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整块儿石头雕的蟠龙柱

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常年到此来求功名添智慧的学子生生把孔老夫子凸起的额头给摩凹了下去。

孔子五世祖享供奉的配殿
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本想把论文写出来,可是连手头的资料都迟迟没看完,估计是空有雄心壮志了。
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买了两双廉价的手工绣花稻草鞋,很安逸的略带匪气的提拉着满街走,买鞋是出于无奈,只带了一双运动鞋出来,把后跟踩扁了当拖鞋光脚穿着。有天忽然闻到脚臭,就四处狐疑的大量周围人,心里怒骂是哪个农民的脚臭(一点也没怀疑自己,自信自己的脚是从来不会臭的)。观察来观察去,找不到可疑对象,最后无奈把自己的脚抱到鼻子跟前一闻,奶奶的,原来如此,相信神仙的脚在这样的大热天和远距离行走中也是会臭的,我安慰自己的想。这才给自己搞了双透气的布鞋穿上。

在烈日下走着的时候,想起准备在最热的日子去埃及的事,多少有些胆怯;觉得膝盖疼的时候,多少有些愤恨;听闻美元跌了的时候,多少有些懊恼。跟自己说,人生多不如意,钱财乃身外物,还是糊里糊涂继续混日子吧。

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4月8日

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临安古城,寻滇西南的儒教文化重镇,就是在这里了。


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“雄镇东南”据说这个门比天安门还早了28年,因此它有三层,而作学生的天安门只能有两层,不知真假。

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遗梦临安 - 老虎闻玫瑰 - 老虎闻玫瑰的博客彪悍的电线杆

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满城有古井无数处,妙就妙在这些都不是古迹,而是活物。城里的人至今不喝自来水,而要喝水车拖着街头巷尾叫卖的西门大板井。
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西门大板井,当地的小调里唱它,做豆腐的水,日常喝的水全是它。

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正往水车里装水

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巷道里卖水的车和旮旯里抽烟的人

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燃灯寺供的事未来佛
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我曾对是否能对着神佛的像照照片几经犹豫,无奈这世上神佛众多,而各种文化的艺术精髓又大多以这样的方式得以保留,犹豫再犹豫,无奈心痒难搔。这燃灯寺门口的两尊金刚裆部的设计相当精妙,以前竟然没有注意过是否金刚都是这样的造像,总之相当赞慕和喜欢。

离燃灯寺几步之遥,有清真古寺一座。
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晚上在朱家花园看歌舞,虽是看过的,但反正左右无事,闲人一个。
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有很多关于哈尼族和大和民族渊源的讨论,哈尼人至今也穿着的木屐就是例证之一。没做过深入了解,但稻作文明发源地的吴越地区(说法之一,据个人所知更可信些,到未必是偏爱)更早有木屐。私下里更觉得这是被稻作文明所分享的便利,究竟如何起源流布可以多了解下。也许是楚国灭越国,湘楚少数民族迁徙云贵等等,不过文化的流传了无头公案真是多多,这也是添乐趣、消磨时间的事。

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这几天前后怎么过的有些糊涂,反正其中一天去逛了几家紫陶坊,我家里收着一只作为残帖初创者之一的早期紫陶大师的作品,那也是打秋风所得。去年无意中听野玫瑰说他老祖善字画,尤其善制作残帖紫陶,是紫陶史上有名的大师,连云南博物馆也专门下去收藏他老祖的作品。我一听,眼睛立即绿了,问怎么你们家里没留些。他说留了啊,经过那么多年头现下只剩两只,在舅舅家,他外婆生前说一只给野玫瑰,一只是他表弟的。下面人瞧不上这个,所以也不上心。我大喊到我瞧得上,我瞧得上,我要,我要,都是我的。于是乎,由野玫瑰妈妈出面,这只瓶子终是到了我手里,哈哈哈,大乐。
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离开此地,又经停弥勒,在这里舒舒服服的混了一日,多谢静庐主人的推荐的酒店,是个度假消闲的好地方。
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